叔本華說： “人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達(dá)并揭示了一個(gè)人的整個(gè)命運(yùn)特征?！?/p>
你的容貌，展現(xiàn)的是外在的成長，折射的是內(nèi)在的修養(yǎng)。
整個(gè)人撲面而來的形貌、氣質(zhì)，已經(jīng)告訴別人你讀過的書，走過的路，正過著怎樣的生活，將會(huì)過一種什么樣的人生。
你的外在形象，決定了你的層次，藏著一生的風(fēng)水。
你的容貌里藏著修養(yǎng)
一個(gè)人的修養(yǎng)都寫在臉上。
《禮記》中說，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。
原本一副清秀靚麗的容貌，長期在負(fù)能量、壞情緒的浸潤下，也會(huì)生出涼薄猙獰之色。
生活把一切都刻在了我們的臉上，人到了一定年齡后，所有的經(jīng)歷、閱歷，都會(huì)在臉上留下痕跡。
一個(gè)人尖酸刻薄，外表給人的感覺就會(huì)是猥瑣、陰暗；一個(gè)人內(nèi)心善良，外表給人的感覺就會(huì)是溫暖、陽光。
一個(gè)人的相貌里，藏著他的性格、修養(yǎng)、格局，而這些又深深地影響著他的人生。
你的穿著就是一張名片
《三國演義》中的龐統(tǒng)和諸葛亮，兩人都是名聲在外，才識謀略不相上下，卻有一樣相距甚遠(yuǎn)，那就是：形象。
龐統(tǒng)與劉備會(huì)面時(shí)，不僅衣著邋遢，而且見到劉備甚是傲慢，連基本的行禮都沒有。
劉備心下不悅，最后只讓他做了個(gè)小小縣令。
而當(dāng)諸葛亮得知?jiǎng)⒒适宓群蚨鄷r(shí)，立即起身，然后轉(zhuǎn)入后堂更衣，衣冠整潔出來相迎。
只見他身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
此等風(fēng)華氣度，一見面就讓劉備心下折服。
人與人相處，第一印象很重要，而又多半取決于外在形象。
求職時(shí)，衣著得體、外表整潔之人更容易獲得工作機(jī)會(huì)；社交聚餐時(shí)，衣著光鮮之人往往自帶話題。
從一個(gè)人的形象，基本可以看出他對生活的態(tài)度，品味和當(dāng)下的狀態(tài)。
你的身材里藏著自律
良好的身材里，藏著自律；而自律的生活里，又藏著與眾不同的人生。
時(shí)光對于任何人都是一視同仁的，個(gè)中差別，就在于自律二字。
一個(gè)人的身材是騙不了人的，它是你與生活搏斗的結(jié)果，是你生活狀態(tài)的直接體現(xiàn)。
你流的每一滴汗水，都是對抗歲月最有力的良藥。
你的身材里藏著你對自己的期許，對人生的態(tài)度，也藏著你的未來。
好形象的修煉，需要做好四件事
一個(gè)人的形象，并不是單單指顏值，穿著打扮，更深層次的，是他身上所散發(fā)出來的氣質(zhì)、氣場、精神狀態(tài)。
閱讀、看世界，提升氣質(zhì)和學(xué)識。
一個(gè)人內(nèi)在的氣質(zhì)、才華、修養(yǎng)，往往是一個(gè)人最好的名片，保質(zhì)期也最久遠(yuǎn)。
運(yùn)動(dòng)，本就不是一種煎熬。也許剛開始運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)有些吃力，但等你堅(jiān)持一段時(shí)間就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)汗水流下來，你身體、頭腦、心情都在慢慢轉(zhuǎn)好。
學(xué)習(xí)溝通。
一個(gè)人的說話方式，透著他的修養(yǎng)、學(xué)識。
會(huì)說話的人，往往一句話就能讓人如沐春風(fēng)，而不會(huì)說話，形象則會(huì)在別人眼里大打折扣。
合理穿搭。
什么場合穿什么樣的衣服，做到不做作、不俗氣，才能大方得體。
